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04-Oct-2017 22:26

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Spätestens seit sind Fesselspiele auch im bürgerlichen Ehebett akzeptabel, während andere sadomasochistische Praktiken nach wie vor als obszön gelten.Ob es nun um moralische Bewertung, wissenschaftliche Vermessung oder wirtschaftliche Wertschöpfung geht, das Vermessen und Bewerten ist der Sexualität inhärent.Im Schnitt werden Nutzer, die diese Lebensmittel nennen, doppelt so oft angeschrieben.Aber Achtung: Nicht alle Nahrungsmittel kommen gut an.

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Oder man denkt an Bewerbungsunterlagen und das Bemühen, seine eigenen Qualitäten und Fähigkeiten im Format eines standardisierten Lebenslaufs in die ökonomisch präsentabelste Form zu bringen.Sollen die Einordnungen den erotischen Tauschhandel vereinfachen, damit nach Prinzipien des präzise ermessen wird, wie kompatibel die diversen Vorlieben sind?Da man sich in unserer spätkapitalistischen Gegenwart selbst als Ware und gleichzeitig möglichst individuell präsentiert, sollen Adjektive, die das Begehren ausdrücken, addiert werden, um in der Gesamtsumme die Individualität des jeweiligen Nutzers wiederzugeben.Aber wir halten Feminismus für wichtig, weil Gerechtigkeit in der Gesellschaft uns alle angeht.

Wir möchten uns mit unseren Leser Innen austauschen. Hier finden Sie alle Texte, die besteht aus: Marion Detjen, Zeithistorikerin Hella Dietz, Soziologin Heike-Melba Fendel, Autorin und Inhaberin der Künstler- und Veranstaltungsagentur Barbarella Entertainment Annett Gröschner, freie Autorin Mascha Jacobs, Journalistin, Herausgeberin der Zeitschrift Natürlich beschränkt sich die wirtschaftskompatible Gestaltung von Lust und Begehren keineswegs auf sexualliberale Anbieter wie Tinder oder Ok Cupid.

Während die Standardfragen auf Dating-Websites, welche Vorzüge man habe, wie man seine Freitagabende verbringe, Spielraum für den Versuch einer individuellen Antwort lässt, findet sich am Rand ein Schaukasten mit den harten Fakten zu Nutzerin und Nutzer: Alter, Religion, Ausbildung, will Kinder, mag Katzen, spricht Deutsch, Englisch, Spanisch, raucht nicht, Jule Govrin, geboren 1984, lebt in Berlin und arbeitet als Philosophin und Kulturtheoretikerin.